J’ai lu « la philosophie du non » de Bachelard aujourd’hui.
Est-ce qu’entrer dans la complexité d’un objet ce serait entrer dans une forme de négation de ce qui l’a à ce jour institué ? Je me le demande. Bachelard nous dit qu’ « il n’y a qu’un moyen de faire avancer la science, c’est de donner tort à la science déjà constituée, autant dire de changer sa constitution. » (p. 32) Loin de moi l’idée de vouloir donner tord à quoi que ce soit, mais à partir du moment où je prends une voie possiblement autre, est-ce que quelque part je ne conteste pas les chemins passés, les trajectoires existantes ? Je me demande si je ne suis pas en train de masturber les neurones pour rien… en tous cas par rapport à ma recherche.
« La représentation traduit dans un espace de configuration ce que la perception a reçu dans un espace sensible. L’espace où l’on regarde, où l’on examine est sensiblement différent de l’espace où l’on voit » (p. 74). Quel est la perception du Don et de l’acte de donner en général et des professionnels de l’éducation (les “appreneurs”) et des apprenants en particulier ? Une question qui est de plus en plus présente et aura inévitablement sa place dans mon écrit.
« déterminer la fonction par la structure, déterminer la structure par la fonction » (p. 82). Quelles fonctions peuvent prendre un don ? Voici une question que je ne me suis pas encore posé. En quoi ces fonctions possibles vont en déterminer la structure ? Et en quoi la structure du processus du Don va en déterminer la/les fonction(s) ? Il y a de la récursivité dans cette interrogation, dans le lien entre structure et fonctions du Don.
Suite à mon interrogation d’hier sur « Pardonner », j’ai été regardé son étymologie. Pardonner est « issu du latin tardif “perdonare” qui est formé du préverbe intensif “per” (par) et de “donare” qui signifie spécialement en context abstrait, “faire remise de, accorder son pardon” (à donner). Le verbe est d’abord attesté dans l’ancienne expression “perdonner vide” (vie) a “ Faire grâce, laisser la vie sauve à un condamner” (…) » (Le Robert, p. 1427)
Cela aurait-il pu donc être redonner la vie (la rendre) à quelqu’un qui allait la perdre ?
Est-ce qu’entrer dans la complexité d’un objet ce serait entrer dans une forme de négation de ce qui l’a à ce jour institué ? Je me le demande. Bachelard nous dit qu’ « il n’y a qu’un moyen de faire avancer la science, c’est de donner tort à la science déjà constituée, autant dire de changer sa constitution. » (p. 32) Loin de moi l’idée de vouloir donner tord à quoi que ce soit, mais à partir du moment où je prends une voie possiblement autre, est-ce que quelque part je ne conteste pas les chemins passés, les trajectoires existantes ? Je me demande si je ne suis pas en train de masturber les neurones pour rien… en tous cas par rapport à ma recherche.
« La représentation traduit dans un espace de configuration ce que la perception a reçu dans un espace sensible. L’espace où l’on regarde, où l’on examine est sensiblement différent de l’espace où l’on voit » (p. 74). Quel est la perception du Don et de l’acte de donner en général et des professionnels de l’éducation (les “appreneurs”) et des apprenants en particulier ? Une question qui est de plus en plus présente et aura inévitablement sa place dans mon écrit.
« déterminer la fonction par la structure, déterminer la structure par la fonction » (p. 82). Quelles fonctions peuvent prendre un don ? Voici une question que je ne me suis pas encore posé. En quoi ces fonctions possibles vont en déterminer la structure ? Et en quoi la structure du processus du Don va en déterminer la/les fonction(s) ? Il y a de la récursivité dans cette interrogation, dans le lien entre structure et fonctions du Don.
Suite à mon interrogation d’hier sur « Pardonner », j’ai été regardé son étymologie. Pardonner est « issu du latin tardif “perdonare” qui est formé du préverbe intensif “per” (par) et de “donare” qui signifie spécialement en context abstrait, “faire remise de, accorder son pardon” (à donner). Le verbe est d’abord attesté dans l’ancienne expression “perdonner vide” (vie) a “ Faire grâce, laisser la vie sauve à un condamner” (…) » (Le Robert, p. 1427)
Cela aurait-il pu donc être redonner la vie (la rendre) à quelqu’un qui allait la perdre ?
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